बहस ,विचार विमर्श और शास्त्रार्थ - - - - - - - - mangopeople

  घिसु डिग्री धारी पर कम समझदार सीधा साधा बिल्कुल पति मैटिरियल वाला और चमेलिया जी कम पढ़ी लिखी और ज्यादा होशियार पत्नी खूबी विहीन महिला थी | राम ने मिलाई जोड़ी और दोनों की हो गई शादी | शादी के बाद घिसु ने कहा की हम घूमने के लिए वैष्णो देवी जा रहे है  तैयारी कर लो और बाहर चला गया | समझदार चमेलिया जी ने सोचा की हमें अपने नए नए पति को अभी ही अपनी समझदारी का सबूत दे देना चाहिए ताकि जीवन आराम से कटे नहीं तो हमें बेफकुफ़ समझ सारी जिंदगी चराते रहेंगे | दो घंटे बाद जब घिसु आया तो चमेलिया जी शुरू हो गई |
"सुनते हो जी हम घूमने के लिए वैष्णो देवी नहीं जायेंगे क्या शादी के तुरंत बाद भी कोई तीर्थ यात्रा पर जाता है हम तो कश्मीर चलते है " चमेलिया जी ने शांति से कहा |
"ठीक है हम कश्मीर ही चलते है " घिसु ने कहा
ये सुनते ही चमेलिया जी को ४४० वॉल्ट का झटका लगा गया चेहरे का रंग उड़ गया काटो तो खून नहीं |
बोली " बस इतना ही, तुम मान गये, क्या तुम मेरी बात का विरोध नहीं करोगे "
"क्यों भाई मैं तुम्हारी बात का क्यों विरोध करूँ सही ही कह रही हो ये हमारे तीर्थ यात्रा की उम्र थोड़े ही है | " घिसु ने बड़े आराम से कहा |
" फिर भी तुम कुछ और ही बात का विरोध करो कहो की हम कश्मीर नहीं कही और ही जायेंगे | " चमेलिया जी ने माथे पर सिकन लाते हुए कहा |
" लेकिन क्यों भला कश्मीर तो ठीक ही है जम्मू तक की तो हमारी टिकट है ही आसानी होगी "
" फिर भी पत्नी का कुछ तो विरोध करो कैसे मर्द हो चुपचाप पत्नी की बात मान ली मर्द नहीं कम से कम पति बनो और मेरी बात का विरोध करो और जोरू का ग़ुलाम मत बनो पत्नी की कोई भी बात मानने वाला जोरू का ग़ुलाम हो जाता है | "
अब घिसु को लगा की कुछ तो गड़बड़ है बोला " क्या बात है कुछ सीधा सीधा बताओ "
" मैं क्या बताऊ पूरे दो घंटे की मेरी सारी मेहनत बेकार कर दी, दो घंटे से सोच रही थी की तुम आओगे और मेरी बात का विरोध करोगे और मैं अपनी बात मनवाने के लिए दुनिया जहान के तर्क दूंगी न जाने कहा कहा से तर्क लिंक  रिफरेंसे ढूँढ कर लाई थी कि जैसे जैसे तुम मेरी बात का विरोध करोगे वैसे वैसे नए तर्क नए लिंक नए रिफ़रेंसेस रख रख कर तुम्हारी बातों का जवाब दूंगी | अंत में बहस में मेरी ही जीत होगी | "
घिसु सर खुजाते हुए बोला " तर्क लिंक रिफरेन्स बहस इ का बाला है | इ बहस क्या होता है और ई तर्क लिंक विंक से का होगा |"
" इतना भी नहीं जानते बहस करने से व्यक्ति की समझदारी का पता चलता है |"
" समझदारी का पता बहस से चलता है जो बहस ना करे तो "
" तो उसे समझदार विद्वान नहीं माना जाता है | "
" और तर्क लिंक देने से का होता है |"
" बहस करने वाला जितने अच्छे तर्क देता जाता है और अपनी बात को साबित करने के लिए जितने लिंक देता जाता है वो उतना ही विद्वान समझा जाता है | "
" अच्छा ऐसा करने वाले को लोग विद्वान समझने लगते है | "
" लोगों का तो पता नहीं पर वो खुद को विद्वान ज़रुर समझने लगता है | "
" तो ई बहस किया क्यों जाता है "
" ताकि दूसरे से अपनी बात मनवाई जा सके "
" तो क्या बहस के अंत में बहस करने वाले एक दूसरे की बात मान जाते है "
" अरे कोई दूसरे की बात मानने के लिए बहस थोड़े ही करता है वो तो अपनी बात मनवाने के लिए बहस करता है |"
" तो अंत में कौन किसकी बात मानता है "
" अंत में कोई किसी की बात नहीं मनाता है दोनों अपनी ही बात पर अड़े रहते है |"
" जब दोनों अपनी ही बात पर अड़े रहते है तो बहस करने का फायदा क्या |"
" अरे बहस करने से हम अपनी ही बात को साबित करने के लिए की नए तर्क जान जाते है और अपनी बात पर और अड़ जाते है |"
" वैसे ये बताओ की तर्क लाते कैसे है उन्हें पता कैसे चलता है की दूसरा कब कौन से तर्क रखने वाला है |"
" ये तो अकेले शतरंज खेलने जैसा है दोनों तरफ की चाल खुद ही सोचनी पड़ती है नहीं तो तुमको क्या लगा की बहस करना इतना आसान है |"
" और ई लिंक रिफरेन्स का क्या मतलब है |"
" उन लोगों का नाम पता जो आप की तरह ही सोच कर आप की तरह ही बात करते है | "
" कोई महान लोग |"
" ए लो तुमको किसने कहा की महान लोग होते है | किसी का भी नाम ले लो जो तुम्हारी तरह सोचते है | चाहे पनवारी का नाम लो चाहे बनवारी का चाहे ट्रक के पीछे लिखे इबारत का ही लिंक दे दो बुरी नजर वाले तेरा मुँह काला | जो तुम्हारी तरह सोचे वो सब महान तुम्हारी तरह विद्वान | पर एक बात बताइए घिसु जी कब से आप बहस करने पर बहस करते जा रहे है पर जिस बात पर बहस करनी है उसपे क्यों नहीं करते है |"
" पर ये बताओ की जब मैंने तुम्हारी बात बिना बहस के मान ली है तो बहस करने की अब क्या जरुरत है |"
" लेकिन जो मैंने इतने तर्क जुटाए है वो तुमको नहीं बताउंगी तो मैं समझदार कैसे कहलाउंगी | अच्छा ठीक है तुम बहस नहीं करना चाहते हो तो हम विचार विमर्श कर लेते है |"
" अब ई विचार विमर्श क्या है |"
" देखो इसमे कोई लफड़ातुमको कश्मीर जाने के फायदे गिनाती जाउंगी और तुम सभी को मानते जाओगे फिर मैं पूरे टूर का कार्यक्रम बनाउंगी और तुम उन सब को सुन कर वाह वाह करोगे और मानते जाओगे | तुम्हारा काम बस मेरी हा में हा मिलाना होगा |"
" इससे क्या फायदा होगा |"
" इससे फायदा ये होगा की तुम मेरी हर बात का समर्थन कर चुके होगे फिर तुम किसी बात से पलट नहीं सकोगे अब ये सारा कार्यक्रम सिर्फ मेरा बनाया हुआ नहीं कहा जायेगा फिर कहा जायेगा की ये हम दोनों ने मिल कर विचार विमर्श करके बनाया है | टूर अच्छा गया तो सारा क्रेडिट मेरा यदि कोई गड़बड़ी हुई तो सब दोष तुम्हारा "तुमने पहले क्यों नहीं बताया तुम किसी काम के नहीं हो सब मैंने किया एक चीज भी तुम ध्यान नहीं दिला सकते थे " मैं ऐसा उस समय कह सकती हुं |"
" अगर मैं तुम्हारी बात ना मनु और किसी बात को काट दू तो |"
" तो क्या ! फिर मैं कहूँगी की तुम हमेशा बहस करते रहते हो विचार विमर्श करने की बौद्धिक क्षमता तुम में नहीं है | वैसे तो ये जूमला महिलाओ के लिए होता है | पर मैं तुम्हारे लिए भी ये चला लुंगी |"
" पर तुम्हें पता है चमेलिया शास्त्रों में लिखा है की हर पत्नी को अपनी पति की बात माननी चाहिए |"
ये सुनते ही चमेलिया जी का चेहरा गुस्से से तमतमा गया गुस्से में बोली " मैं जानती थी तुम हो तो आखिर मर्द, वो भी पति , मर्दपना कहा जायेगा आगये ना अपनी पर |"
बेचारा घिसु हडबडा गया की उसने ये क्या कहा दिया की शांत सी दिख रही सीता साक्षात काली का रूप धर लिया बोला " शांत देवी शांत भक्त आप से क्षमा मागता है मैंने ऐसा क्या कह दिया की आप ने ये रौद्र रूप धारण कर लिया |"   
घिसु को क्षमा मांगता देख चमेलिया जी का गुस्सा शांत हो गया बोली " जब तुम मर्दों की हमारे आगे कुछ नहीं चलती है तुम हमारे सवालों का जवाब नहीं दे पाते हो तो तुम शास्त्रों की बात करके शास्त्रार्थ करने लगते हो |"
" पर मैंने कब शास्त्रार्थ किया आप से, मैं तो सीधा साधा प्राणी कुछ बोल ही नहीं रहा हुं सिर्फ गलती से शास्त्र का नाम भर लिया है |"
" अभी अभी तुमने शास्त्रों की बात की है ना जानते हो की महिलाएँ शास्त्रार्थ नहीं करती है | ये काम सिर्फ विद्वान पुरुषों का है महिलाओ का ये करना वर्जित है |"
" वैसे शास्त्रार्थ का मतलब क्या होता है और ये महिलाओ के लिए वर्जित क्यों है |" घिसु ने डरते डरते धीरे से पूछा |
" शास्त्रार्थ का अर्थ होता है जब दो विद्वान पुरुष अपने अपने मतलब की बात शास्त्रों से उठाते है या शास्त्रों की बातों की व्याख्या अपने मतलब के हिसाब से करते है | जब जरुरत हो तो शास्त्रों की बात मान लो जब उसे मानने से तुम्हारा नुकसान हो तो उसे मानने से ही इंकार कर दो या ये कह दो की ये तो बाद में कुछ मेरे विचारों के दुश्मनों ने जोड़ दिया है ,ये शास्त्रों का अंग है ही नहीं और रही बात महिलाओ की तो उन्हें हमेशा इससे दूर रखा गया एक तो उन्हें विद्वानों कि श्रेणी में नहीं रखा जाता है दूसरे  उन्हें भी विद्वान पुरुष अपने लाभ और मतलब के हिसाब से शास्त्रों की व्याख्या करके बेफकुफ़ बनाते रहे | उन्हें शास्त्र के हिसाब से चलने का प्रवचन देते रहे और खुद उससे दूर रहे |"
" अब ये बताओ की बहस और शास्त्रार्थ में अंतर क्या हुआ |"
" हे प्रभु तुम तो सच में पति मैटेरियल से परिपूर्ण हो तुमको महिलाओ की बेकार की बहस और विद्वान पुरुषों के बीच के शास्त्रार्थ   में कोई अंतर ही नहीं लग रहा है |" चमेलिया जी ने दोनों हाथ जोड़ कर  ऊपर वाले को धन्यवाद दिया " हे प्रभु आप का धन्यवाद जो आप ने हमें घिसु जैसा पति दिया | समझ गई अब ये मुझे जीवन भर नहीं चरायेगा |"

  अपने आस पास लोगों को बेमतलब की बहस करेते हुए देख कर और महिलाओ की काम की ज्ञान वाली बातो को भी बेकार कह कर ख़ारिज करते देख कर ये पोस्ट की उपज हुई थी | खुद मुझे भी कई बार इस तरह की बातो का सामना करना पड़ा है जब मेरी बात को महिला होने के कारण काट दिया गया और वही बात जब किसी पुरुष ने कही तो उसे विद्वान कह दिया गया | ऐसा बहुत सी महिलाओ के साथ हुआ होगा और बहुत से पुरुष भी कुछ लोगों की बेमतलब की बहसों से परेशान हुए होंगे |